阿丹圣人
《讨拉特-创世纪》 1:26-28 真主说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人;使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!”* 27于是, 真主照着自己的形象造化人;就是照着 真主的形象造化了他;他所造化的有男有女。* * 28 真主就赐福给他们,对他们说:“要繁衍增多,充满这地,征服它;也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上所有走动的生物。http://tianjing.org/taolate-1/462
《讨拉特-创世纪》 2:15-28 主*安拉把那人安置在阿甸园里,叫他耕种和看守那园子。 16 主*安拉嘱咐那人说:“园中各样树上的果子,你都可以吃; 17只是那知善恶树的果子,你不可吃;因为你吃的时候,你必要死。” 18 主*安拉说:“那人独居不好,我要为他造个和他相配的帮手。” http://tianjing.org/taolate-1/463
《讨拉特-创世纪》 3:6-7 女人见那棵树的果子作食物好,又悦人的眼目,而且讨人喜爱,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给了和她在一起的丈夫,他也吃了。 7二人的眼睛就开了,才知道自己是赤身露体的。于是把无花果树的叶子编缝起来,为自己做裙子。http://tianjing.org/taolate-1/464-
《引支勒 - 罗马书》 5:14-15 可是,从阿丹到穆萨,死就掌权了,甚至那些不像阿丹那样犯罪的人,也在死的权下;阿丹正是要来的那一位的预表。15 但恩赏和过犯是截然不同的;如果因着那一人的过犯,众人都死了, 真主的恩典和这一人 尔撒麦西哈在恩典里的赏赐,对众人就更加丰盛了。 http://tianjing.org/yinzhile-6/1605-
哈娃太太
《讨拉特-创世纪》 1:26-28 真主说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人;使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!”* 27于是, 真主照着自己的形象造化人;就是照着 真主的形象造化了他;他所造化的有男有女。* * 28 真主就赐福给他们,对他们说:“要繁衍增多,充满这地,http://tianjing.org/taolate-1/462
《讨拉特-创世纪 》 2:18-25 主*安拉说:“那人独居不好,我要为他造个和他相配的帮手。” 19 主*安拉用泥土造了野地的各样野兽,和空中的各样飞鸟,把它们都带到那人面前,看他怎样叫它们;那人怎样叫各样有生命的活物,那就是它的名字。 20那人就给各样牲畜、空中的雀鸟,和野地的各样走兽起了名字;只是那人没有遇见一个和他相配的帮手。 21 主*安拉使那人沉睡。他熟睡的时候, 主*安拉取了他的一根肋骨,又使肉在原处复合。 22然后, 主*安拉用从那人身上所取的肋骨,造了一个女人,带她到那人面前。 23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉;她当称为女人c,因她是从男人身上取出来的。” 24因此人要离开父母,和妻子连合,二人成为一体。* 25那时,夫妻二人赤身露体,彼此都不觉得羞耻。http://tianjing.org/taolate-1/463
《讨拉特-创世纪》 3:1-6; 16 在 主*安拉所造野地所有的活物中,蛇是最狡猾的。蛇对女人说:“ 真主真的说过,你们不可吃园中任何树上的果子吗?”* 2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们都可以吃; 3只有园中那棵树上的果子, 真主曾经说过:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’” 4蛇对女人说:“你们决不会死; 5因为 真主知道你们吃那果子的时候,你们的眼睛就开了;你们会像 真主一样,能知道善恶。” 6于是,女人见那棵树的果子作食物好,又悦人的眼目,而且讨人喜爱,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给了和她在一起的丈夫,他也吃了。 主*安拉对女人说:“我要大大增加你怀胎的痛苦,你必在痛苦中生产儿女;你要恋慕你的丈夫,他却要管辖你。” http://tianjing.org/taolate-1/464
努哈圣人
《讨拉特-创世纪》 6:5-8 主*看见人在地上的罪恶很大,心里终日思想的,尽都是邪恶的。* 6于是, 主*遗憾造人在地上,心中忧伤。 7 主*说:“我要把我造化的人,从地上消灭;无论是人或牲畜,是爬行的动物或是天空的飞鸟,我都要消灭,因为我后悔造了他们。” 8只有努哈在 主*眼前蒙受恩宠... http://tianjing.org/taolate-1/469-
《讨拉特-创世纪》 7:1-12 主*对努哈说:“你和你全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见只有你在我面前是个义人。 2洁净的牲畜,你要各带七公七母;不洁净的牲畜,你要各带一公一母; 3空中的飞鸟,也要各带七公七母,以便传种,活在全地上; 4因为再过七天,我就要一连四十昼夜降雨在地上,我把所造的一切生物都从地上除灭。” 5努哈就照着 主*嘱咐他的一切做了。6洪水降到地上的时候,努哈刚好是六百岁。 7努哈带着他的儿子、妻子和儿媳一起进了方舟,躲避洪水。* 8洁净的牲畜和不洁净的牲畜,飞鸟和各种在地上爬行的动物, 9都是一公一母、一对一对来到努哈那里,进入方舟,是照着 真主嘱咐努哈的。 10那七天一过,洪水就在地上泛滥了。 11努哈六百岁那一年,二月十七日那一天,所有大渊的泉源都裂开了,天上的窗户都敞开了。* 12大雨倾盆下在地上,一连四十昼夜。http://tianjing.org/taolate-1/470-
《引支勒•路加卷》17:25 但他必须先受许多苦,被这个世代弃绝。 26 努哈的时代怎样,人子的时代也是怎样。* 27 当时人们吃喝嫁娶,直到努哈进入方舟的那一天,洪水来了,把他们全都灭掉。http://tianjing.org/yinzhile-3/1544-
《引支勒-希伯来书》 11:7 因着信,努哈在还没有看见的事上,得了 真主的警告,就动了敬畏的心,做了一艘方舟,使他全家得搭救。借着这信心,他就定了那世代的罪,自己也承受了那因信而来的义。http://tianjing.org/yinzhile-19/1698-
易卜拉欣圣人
《讨拉特-创世纪》 12:1 主*对易卜兰说:“你要离开本地、本族、父家,到我指示你的地方去。*2我必使你成为大国,赐福给你,使你的名为大,你也必使别人得福,3给你祝福的,我必赐福给他;*诅咒你的,我必诅咒他;地上的万族,都必因你得福。”4易卜兰就照着 主*嘱咐他的去了;鲁特也和他一起去。易卜兰离开哈兰的时候,已经七十五岁。 5易卜兰带着他的妻子撒莱和侄儿鲁特以及他们在哈兰所积蓄的一切财物,和所获得的人口,一起出来,要到迦南地去。后来他们到了迦南地...http://tianjing.org/taolate-1/475-
《讨拉特-创世纪》15:1-5 这些事以后, 主*的话在真梦中临到易卜兰说:“易卜兰,你不要惧怕, 我是你的盾牌;你的赏赐是很大的。”易卜兰说:“ 主*安拉啊,我一向都没有孩子,您还能赐给我什么呢?这样,承受我家业的,就是大马士革人以利以谢了。” 3易卜兰又说:“您既然没有给我后代,那生在我家中的人,就是我的继承人了。” 4 主*的话又临到易卜兰说:“这人必不会作你的继承人;你亲生的才会是你的继承人。” 5于是领他到外面去,说:“你向天观看,数点众星,看你能不能把它们数得清楚。”又对他说:“你的后代将要这样众多。http://tianjing.org/taolate-1/478-
《讨拉特-创世纪》22:1-3 这些事以后, 真主试验易卜拉欣,对他说:“易卜拉欣啊!”他回答:“我在这里。”* 2 真主说:“带着你的儿子,就是你所爱的独子易司哈格,到摩利亚地去,在我所要指示你的一座山上,把他献为燔祭。”* 3易卜拉欣清早起来,预备好了驴,带着两个仆人和自己的儿子易司哈格,也劈好了献燔祭用的柴,就起程到 真主指示他的地方去。http://tianjing.org/taolate-1/485-
《讨拉特-创世纪》22:10-13 易卜拉欣伸手拿刀,要宰自己的儿子的时候, 11 主*的天仙从天上呼叫易卜拉欣,说:“易卜拉欣,易卜拉欣!”易卜拉欣回答:“我在这里。” 12天仙说:“不可在这孩子身上下手,一点也不可害他;现在我知道你是敬畏 真主的了,因为你没有留下你的儿子、你的独子不给我。” 13易卜拉欣放眼观望,看见在后面有一只公绵羊,两角扣在稠密的小树丛中;易卜拉欣就去取了那只公绵羊,把它献为燔祭,代替自己的儿子。http://tianjing.org/taolate-1/485-
《引支勒-罗马书》 4:1-4 那么,论到在血统上作我们祖先的易卜拉欣所经历的,我们可以说什么呢? 2 易卜拉欣若是因行为称义,就有可夸的,只是不能在 真主面前夸口。 3 经上怎么样说呢?“易卜拉欣信 真主,这就算为他的义。”* 4 工作的得工资,不算是恩典,是他应得的。 5 可是,那不做工而只信那称不敬虔的人为义的 真主的,他的信就算为义了。http://tianjing.org/yinzhile-6/1604-
《引支勒-加拉太书》 3:6-10 正如易卜拉欣信 真主,这就算为他的义。* 所以你们要知道,有信心的人,就是易卜拉欣的子孙。* 8 天经既然预先看见 真主要使外族人因信称义,就预先把好信息传给易卜拉欣:“万国都必因你得福。”* 9 这样看来,有信心的人,必定和有信心的易卜拉欣一起得福。 10 凡是靠行诫律称义的,都在诅咒之下,因为经上记着:“凡不常常照着诫律上所写的一切去行的,都被诅咒。http://tianjing.org/yinzhile-9/1648-
《引支勒-希伯来书》 11:8-10 因着信,易卜拉欣在被召的时候,就听命往他将要承受为业的地方去;他出去的时候,还不知道要往哪里去。* 9 因着信,他在应许之地寄居,好像是在异乡,与承受同样应许的易司哈格、叶尔孤白一样住在帐棚里。* 10 因为他等待那座有根基的城,就是 真主所设计所建造的。http://tianjing.org/yinzhile-19/1698-
叶尔孤白圣人
《讨拉特-创世记》25:26随后,他的弟弟也出来了,他的手抓住以扫的脚跟,因此就给他起名叫叶尔孤白……27两个孩子渐渐长大;以扫善于打猎,喜欢生活在田野;叶尔孤白为人安静,常常住在帐棚里……34于是,叶尔孤白把饼和红豆汤给了以扫;以扫吃了,喝了,就起来走了。以扫就这样轻看了他的长子名分。 http://tianjing.org/taolate-1/488-
《讨拉特-创世记》47:28叶尔孤白在埃及地住了十七年;他一生的寿数是一百四十七岁。 29以色列的死期快到了,就把他儿子优素福叫了来,对他说:“如果我在你面前蒙你喜悦,请你把手放在我的大腿底下盟誓,要以慈爱和诚实对待我,不要把我埋葬在埃及。* 30我与我的祖先一起长眠的时候,你要把我从埃及带出去,埋葬在他们的坟地里。”优素福说:“我必照着你的话去做。” 31叶尔孤白说:“你要向我盟誓。”优素福就向他起了誓,于是以色列靠着床头敬拜 真主。http://tianjing.org/taolate-1b/512-
优素福圣人
《讨拉特-创世记》37:2叶尔孤白的历史记在下面:优素福十七岁的时候,与他的哥哥们一起牧羊……3以色列爱优素福胜过爱其他的儿子,因为优素福是他年老时生的。他给优素福做了一件彩色长袍。 4优素福的哥哥们见父亲爱优素福胜过爱他们,就恨优素福,不能与他和和气气地说话……5优素福做了一个梦,把梦告诉哥哥们,他们就越发恨他。http://tianjing.org/taolate-1b/501-
《讨拉特-创世记》37:12优素福的哥哥们去了示剑,牧放他们父亲的羊群。 13以色列对优素福说:“你的哥哥们不是在示剑牧放羊群吗?来吧,我要派你到他们那里去…… 23优素福到了哥哥们那里,他们就脱去他的外衣,就是他穿在身上的那件彩衣…… 以二十谢克尔银子把他卖给易司马仪人。易司马仪人就把优素福带到埃及去了。http://tianjing.org/taolate-1b/501-
《讨拉特-创世记》39:1优素福被带下埃及去了。有一个埃及人,是法老的臣宰,军长波提乏,从那些带优素福下来的易司马仪人手里买了他。 2 主*与优素福同在,优素福就事事顺利,住在他主人埃及人的家里…… 6波提乏把自己所有的一切,都交在优素福的手里。除了自己所吃的饭以外,其他的事他一概不管。优素福生来体格健壮,容貌俊美…… 23凡交在优素福手里的事务,监狱长一概不闻不问;因为 主*与优素福同在,使他所做的尽都顺利。http://tianjing.org/taolate-1b/503-
《讨拉特-创世记》41:15法老对优素福说:“我做了一个梦,没有人能够解释。我听见人说,你听了梦,就能解释。” 16优素福回答法老,说:“解梦不在于我,但 真主必给法老一个吉祥的解答。” http://tianjing.org/taolate-1b/505-
穆萨圣人
《讨拉特-出埃及记》2:1有一个利未家的人去娶了一个利未女子为妻。 2那女人怀孕,生了一个儿子;见他俊美,就把他藏了三个月。* 3直到她不能把他再藏了,就拿一个蒲草箱来,涂上沥青和石漆;把孩子放在里面,把箱子放在河边的芦苇丛中……10孩子长大了,妇人把他带到法老的女儿那里,他就作了法老女儿的儿子。她给孩子起名叫穆萨,说:“因为我把他从水里拉出来。”……15法老听见这事,就设法要杀穆萨;穆萨躲避法老,就往麦德彦地去居住;http://tianjing.org/taolate-2/520-
《讨拉特-出埃及记》3:7 主*说:“我的子民在埃及所受的痛苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的呼声,我也听见了;他们的痛苦,我是知道的。 8所以我下来,要救他们脱离埃及人的手,领他们脱离那地,到美好宽阔之地,到流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人的地方。http://tianjing.org/taolate-2/521-
《讨拉特-出埃及记》34:28穆萨在那里与 主*在一起共四十昼夜,不吃饭,也不喝水。他把这约的话写在两块版上,这就是十诫。穆萨从西奈山下来的时候,手里拿着两块法版;穆萨从山上下来的时候,不知道自己脸上的皮肤因为与 主*谈过话而发光。* 30哈伦和全体以色列人看见了穆萨,见他脸上的皮肤发光,就害怕接近他。http://tianjing.org/taolate-2b/557-
《讨拉特-申命记》34:7 穆萨归真的时候,已经一百二十岁;他的眼睛没有昏花,他的精力也没有衰退。 8 以色列人在摩押平原为穆萨哀哭了三十日;然后为穆萨守丧哀哭的日子就满了。 嫩的儿子约书亚,因为穆萨曾经按手在他身上,就充满了智慧的灵;以色列人就听从他,照着 主*嘱咐穆萨的去行了。 10 以后在以色列中,再没有兴起一位先知像穆萨一样的;他是 主*面对面所认识的。http://tianjing.org/taolate-5b/666-
达伍德圣人
《讨拉特-路得记》4:18 以下是法勒斯的后代:法勒斯生希斯仑, 19 希斯仑生兰,兰生亚米拿达, 20 亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门, 21 撒门生波阿斯,波阿斯生俄备得, 22 俄备得生耶西,耶西生达伍德。http://tianjing.org/taolate-8/730-
《讨拉特-舍木威莱记上》17:12 达伍德是耶胡达地伯利恒的埃弗拉塔人耶西的儿子;耶西有八个儿子。在塔鲁特的日子,耶西已经年纪老迈了。 13 耶西的三个大儿子跟随了塔鲁特去作战。http://tianjing.org/taolate-9/747-
《讨拉特-舍木威莱记上》17:23 达伍德正与他们说话的时候,那个讨战的人,就是迦特的非利士人,名叫查鲁特…… 24 所有的以色列人一看见那人,就都从他面前逃跑,非常害怕……26 达伍德问站在他旁边的人说:“如果有人击杀这个非利士人,除去以色列人的耻辱,那人会得到怎样的对待呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永活的 真主的军队骂阵?” ……28 达伍德与那些人说话的时候,他的大哥以利押听见了,就向达伍德发怒,说:“你为什么下这里来呢?在旷野的那几只羊你托了给谁呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意。你下来是要看打仗。”……37 达伍德又说:“那曾救我脱离狮爪和熊掌的 主*,也必救我脱离这非利士人的手。”于是塔鲁特对达伍德说:“你去吧!愿 主*与你同在。”……42 那非利士人观看,看见了达伍德,就藐视他,因为他年纪还轻,面色红润,外貌英俊。……49 达伍德伸手入口袋里,从里面拿出了一块石子来,用投石器甩去,击中了那非利士人的前额;石子穿入前额里面,他就仆倒,面伏于地。50 这样,达伍德用投石器和一块石子胜过了那非利士人。达伍德击杀了那非利士人,但他手中没有刀。http://tianjing.org/taolate-9/747-
《讨拉特-舍木威莱记下》3:18 现在可以实现了!因为 主*曾经论到达伍德说:‘我要借着我的仆人达伍德的手,把我的子民以色列从非利士人和他们所有敌人的手中拯救出来。’” http://tianjing.org/taolate-10/764-
《讨拉特-舍木威莱记下》5:3 以色列的众长者都到希伯仑来见王。达伍德王在希伯仑 主*面前与他们立约,他们就膏立达伍德作以色列的王。 4 达伍德登基的时候是三十岁,在位共四十年。http://tianjing.org/taolate-10/766-
《引支勒-使者行传》13:22废去塔鲁特之后,又为他们兴起达伍德作王,并且为他作证说:‘我找到耶西的儿子达伍德,他是合我心意的人,必遵行我的一切旨意。’ http://tianjing.org/yinzhile-5/1585-
《再逋尔-诗篇》 第一章
有福的人 不从恶人的计谋,
不站罪人的道路,
不坐好讥笑人者的座位。
2 他喜爱的是 主*的诫律,
他昼夜默诵的也是 主*的诫律。
3 他像一棵树,栽在溪水边,*
按时结果子,
叶子总不枯干;
他所做的一切,尽都顺利。
4 恶人却不是这样,
他们好像糠秕,
被风吹散。
5 因此,在审判的时候,恶人必站不住脚;
在义人的会中,罪人也必这样。
6 因为 主*看顾义人的道路,
恶人的道路却必灭亡。
素莱曼圣人
《讨拉特-列王记上》1:30 我从前怎样指着 主*以色列的 真主向你盟誓,说:‘你的儿子素莱曼必接续我作王,要坐在我的王位上’,我今天也必照样行。” http://tianjing.org/taolate-11/786
《讨拉特-历代志下》1:1 达伍德的儿子素莱曼巩固了他对以色列的统治, 主*他的 真主也和他同在,使他十分尊大……素莱曼和全体会众一起到基遍的高地去,因为那里有 真主的会幕,就是 主*的仆人穆萨在旷野所做的…… 7 那一夜, 真主向素莱曼显现,对他说:“你无论求什么,我必赐给你。”……11 真主对素莱曼说:“你既然有这个心意:不求富足、财产、尊荣,也不求你敌人的性命,又不求长寿,只为自己求智慧和知识,好治理我的子民,就是我立你作王统治的人民, 12 因此,智慧和知识必赐给你,我也把富足、财产和尊荣赐给你;在你以前的列王从没有这样,在你以后的也必没有这样。” http://tianjing.org/taolate-12/808
《讨拉特-列王记上》4:29 真主赐给素莱曼智慧、极大的聪明和广大的心,好像海边的沙那样无限无量。 30 素莱曼的智慧大过所有东方人的智慧,大过埃及人的一切智慧。 31 他比万人都有智慧,胜过以斯拉人以探和玛曷的三个儿子希幔、甲各、达尔达的智慧。他的名声传遍了四周列国。http://tianjing.org/taolate-11/789-
《讨拉特-列王记下》2:1 素莱曼决意要为 主*的名建造殿宇,又为自己建造王宫。 2 于是,素莱曼选派了七万人作挑夫,八万人在山上凿石,三千六百人作督工。 3 素莱曼派人去见推罗王希兰说:“你怎样待我的父亲达伍德,给他运来香柏木,为他建造宫殿居住,请你也这样待我。 http://tianjing.org/taolate-12/809-
《讨拉特-列王记下》9:29 素莱曼其余的事迹,一生的始末,不是都记在拿单先知的记录上,示罗人亚希雅的预言上,以及先见易多论到尼八的儿子耶罗波安的启示录上吗? 30 素莱曼在耶路撒冷作王统治全以色列共四十年。 31 素莱曼和他的列祖一起长眠,埋葬在他父亲达伍德的城里;他的儿子罗波安接续他作王。 http://tianjing.org/taolate-12/815-
宰凯里雅圣人
《引支勒-路加卷》1:5 耶胡迪王希律在位的日子,亚比雅班里有一个祭司,名叫宰凯里雅,……6 他们在 真主面前都是义人,遵行主的一切诫命规条,无可指摘, 7 只是没有孩子,因为以利沙伯不生育,二人又都上了年纪。8 有一次,宰凯里雅在 真主面前按着班次执行祭司的职务, 9 照祭司的惯例抽中了签,进入主的殿点香。 10 点香的时候,众人都在外面祈祷。 11 有主的天仙站在香台右边,向他显现。 12 宰凯里雅一见就惊慌起来,十分害怕。 13 天仙说:“宰凯里雅,不要怕,因为你的祈求已蒙准承,你妻子以利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫叶哈雅。
http://tianjing.org/yinzhile-3/1528
麦尔彦
《引支勒·马太卷》 1:18-25 尔撒麦西哈的降生是这样的: 尔撒的母亲麦尔彦许配了优素福,他们还没有成亲,麦尔彦就从圣灵怀了孕。* 19 她丈夫优素福是个义人,不愿张扬使她受辱,就打算暗中与她解除婚约。 20 他一直想着这些事,主的天仙就在梦中向他显现,说:“达伍德的子孙优素福,只管放胆把你的妻子麦尔彦迎娶过来,因为她怀的孕是从圣灵来的。 21 她必生一个儿子,你要给他起名叫 尔撒,因为他要把自己的子民从罪恶中拯救出来。”* 22 这整件事的发生,是要应验主借着先知所说的:23 “必有童贞女怀孕生子,他的名要叫以马内利。”以马内利就是“ 真主与我们在一起。”的意思。 24 优素福睡醒了,就照着主的天仙所嘱咐的,把妻子迎娶过来; 25 只是在孩子出生以前,并没有与她同房。优素福给孩子起名叫 尔撒。http://tianjing.org/yinzhile-1/1484
《引支勒·路加卷》 1:26-38 到了第六个月,天仙吉卜利勒奉 真主派遣,往加利利的拿撒勒城去, 27 到了一个童贞女那里,她已经和达伍德家一个名叫优素福的人订了婚,童贞女的名字是麦尔彦。* 28 天仙进去,对她说:“恭喜!蒙大恩的女子,主与你同在!” 29 她却因这话惊慌起来,反复思考这样祝贺是什么意思。 30 天仙说:“麦尔彦,不要怕!因你已从 真主那里蒙了恩。 31 你将怀孕生子,要给他起名叫 尔撒。* 32 他将要被尊为大,称为至高者的儿子,主 安拉要把他祖先达伍德的王位赐给他,* 33 他要作王统治叶尔孤白家,直到永远,他的国没有穷尽。” 34 麦尔彦对天仙说:“我还没有出嫁,怎能有这事呢?” 35 天仙回答:“圣灵要临到你,至高者的能力要庇荫你,因此那将要出生的圣者,必称为 真主的儿子。36你看,你亲戚以利沙伯,被称为不生育的,在老年也怀了男胎,现在已是第六个月了, 37 因为在 真主没有一件事是不可能的。”* 38 麦尔彦说:“我是主的婢女,愿照你的话成就在我身上!”天仙就离开她去了。http://tianjing.org/yinzhile-3/1528
《引支勒·路加卷》 2:4-20 优素福本是达伍德家族的人,也从加利利的拿撒勒上耶胡迪去,到了达伍德的城伯利恒, 5 与和他订了婚的麦尔彦一起登记户口。那时麦尔彦的身孕已经重了。 6 他们在那里的时候,麦尔彦的产期到了, 7 生了头胎儿子,用布包着,放在马槽里,因为客店里没有地方。8 在伯利恒的郊外,有一些牧人在夜间看守羊群。 9 主的一位天仙站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,他们就非常害怕。 10 天仙说:“不要怕!看哪!我报给你们大喜的信息,是关于万民的:11 今天在达伍德的城里,为你们生了救主,就是主 麦西哈。 12 你们要找到一个婴孩,包着布,躺在马槽里,那就是记号了。” 13 忽然有一大队天兵,同那天仙一起赞美 真主说:14 “在至高之处,荣耀归与 真主!在地上,平安归与他所喜悦的人!” 15 众天仙离开他们升天去了,那些牧人彼此说:“我们往伯利恒去,看看主所指示我们已经成就的事。” 16 他们急忙去了,找到麦尔彦、优素福和那躺在马槽里的婴孩。 17 他们见过以后,就把天仙对他们论这孩子的话传开了。18 听见的人,都希奇牧人所说的事。 19 麦尔彦把这一切放在心里,反复思考。 20 牧人因为听见的和看见的,正像天仙对他们所说的一样,就回去了,把荣耀赞美归与 真主。http://tianjing.org/yinzhile-3/1529
《引支勒·路加卷》 8:19-21 尔撒的母亲和弟弟来到他那里,因为人多,不能到他跟前。 20 有人转告 尔撒:“您母亲和弟弟站在外面要见您。” 21 他回答他们:“听了 真主的道而遵行的人,才是我的母亲,我的弟兄。” http://tianjing.org/yinzhile-3/1535