关于回族斋月封斋的劝告

《先知书·约珥卷》1:14 你们要把封斋的日子设为圣洁，隆重聚会，相聚众长者和国中所有的居民，到你们的 主*安拉的殿里，向 主*呼求。 http://tianjing.org/taolate-29/1431

《引支勒-路加卷》2:36 又有一个女先知，就是亚拿，是亚设部落法内利的女儿。她已经上了年纪，从童贞女出嫁，和丈夫住了七年， 37 就寡居了，直到八十四岁。她没有离开过圣殿，以封斋和祈求昼夜事奉主。 http://tianjing.org/yinzhile-3/1529

《引支勒-马太卷》6:16 “你们封斋的时候，不可像伪君子那样愁眉苦脸，他们装成难看的样子，叫人看出他们在封斋。我实在告诉你们，他们已经得了他们的报酬。 17 可是你封斋的时候，要梳头洗脸， 18 不要叫人看出你在封斋，只让在隐密中的父看见。你父在隐密中察看，必定报答你。” http://tianjing.org/yinzhile-1/1489

回族要心存着“爱和盼望”而生活

《引支勒-叶哈雅一书》3:11 我们应当彼此相爱，因为这是你们从起初听见的信息。
http://tianjing.org/yinzhile-23/1716

《引支勒-罗马书》15:13 愿那赐盼望的　真主，因着你们的信，把一切喜乐平安充满你们，使你们靠着圣灵的大能满有盼望。 http://tianjing.org/yinzhile-6/1615

《引支勒-叶哈雅一书》4:7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是从　真主那里来的。凡是爱人的，都是从　真主生的，并且认识　真主。 8 不爱人的，就不认识真主，因为　真主就是爱。
http://tianjing.org/yinzhile-13/1669

《引支勒-叶哈雅一书》4:11 亲爱的，　真主既然这样爱我们，我们也应当彼此相爱。 12 从来没有人见过　真主，我们若彼此相爱，　真主就住在我们里面，他的爱也在我们里面得到成全了。
http://tianjing.org/yinzhile-13/1669

《布特鲁斯一书》1:3 真主，我们主　尔撒麦西哈的父亲是应当称颂的。他照着自己的大慈悯，借着　尔撒麦西哈从亡人中复活，重生了我们，使我们有永活的盼望，
http://tianjing.org/yinzhile-21/1706

穆斯林“古尔邦”节的来历经文出处

《讨拉特-创世纪》22:1这些事以后，　真主试验易卜拉欣，对他说：“易卜拉欣啊！”他回答：“我在这里。”* 2 真主说：“带着你的儿子，就是你所爱的独子易司哈格，到摩利亚地去，在我所要指示你的一座山上，把他献为燔祭…… 6易卜拉欣把献燔祭的柴，放在他儿子易司哈格的身上，自己手里拿着火与刀……9他们到了　真主指示他的地方，易卜拉欣就在那里筑了一座祭台，摆好了柴，绑了自己的儿子易司哈格，就把他放在祭台的柴上…… 12天仙说：“不可在这孩子身上下手，一点也不可害他；现在我知道你是敬畏　真主的了，因为你没有留下你的儿子、你的独子不给我。” 13易卜拉欣放眼观望，看见在后面有一只公绵羊，两角扣在稠密的小树丛中；易卜拉欣就去取了那只公绵羊，把它献为燔祭，代替自己的儿子。
http://tianjing.org/taolate-1/485

回族有关“洁净”的教训

《讨拉特-民数记》8:7 你洁净他们当这样行：要把除罪水洒在他们身上，又叫他们用剃刀剃全身；把衣服洗净，洁净自己。 8 然后，叫他们取一头公牛犊和同献的素祭，就是用油调和的细面；你要另取一头公牛犊，作赎罪祭。
http://tianjing.org/taolate-4/601

《先知书-历代志下》29:5 对他们说：“利未人哪，你们要听我的话；现在你们要自洁，又要洁净　主*你们列祖的　真主的殿，把污秽之物从圣所中除去。
http://tianjing.org/taolate-14b/890

《先知书-历代志下》30: 15 二月十四日，他们宰了逾越节的羊羔。祭司和利未人都觉得惭愧，就自洁，把燔祭带到　主*的殿里。 16 他们遵照属真主的人穆萨的诫律，按着定例，站在自己的岗位上。祭司从利未人手里把血接过来，洒在祭台上。 17 因为会众中有很多人还没有自洁，所以利未人必须为所有不洁的人宰逾越节的羊羔，使他们在　主*面前成为圣洁。 http://tianjing.org/taolate-4/601

《引支勒:哥林多一书》7:1 所以，亲爱的，我们有了这些应许，就应该洁净自己，除去身体和心灵上的一切污秽，存着敬畏　真主的心，达到圣洁的地步。
http://tianjing.org/yinzhile-7/1623

《引支勒:马太卷》15:11 进到口中的不能使人污秽，只有从口中出来的，才能使人污秽…… 18 但从口中出来的，是发自内心，才会使人污秽。* 19 因为从心里出来的，有恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷盗、作伪证和毁谤。 20 这些才会使人污秽，不洗手吃饭却不会这样。”
http://tianjing.org/yinzhile-1/1498

回族不吃猪肉的来源

《讨拉特-利未记》11:7 猪，因为它分蹄有趾却不反刍，你们应以为不洁净。 8 这些走兽的肉你们不可吃，它们的尸体你们不可摸，你们应视为不洁净。
http://tianjing.org/taolate-3/575

《 讨拉特-申命记》14:7 但是那些反刍或分蹄的走兽中，你们不可吃的有：骆驼、兔子和石獾，因为它们反刍却不分蹄，就对你们不洁净。8 至于猪，因为它分蹄却不反刍，就对你们不洁净。它们的肉，你们不可吃；它们的尸体，你们不可触摸。
http://tianjing.org/taolate-5/646

回族发怒问题

《宰逋尔-箴言》14:29 不轻易动怒的，十分聪明；轻易动怒的，大显迷误。 http://tianjing.org/taolate-20/1148-

《宰逋尔-箴言》15:18 脾气暴烈的人常引起纷争；不轻易动怒的可平息争执。 http://tianjing.org/taolate-20/1149-

《宰逋尔-箴言》16:32 不轻易动怒的，胜过勇士；克服己心的，胜过把城攻取的人。http://tianjing.org/taolate-20/1150-

《宰逋尔-箴言》19:11 人的明智使他不轻易动怒；宽恕别人过失的，是自己的荣耀。 http://tianjing.org/taolate-20/1153-

《引支勒-马太卷》5:21 “你们听过有这样嘱咐古人的话：‘不可杀人，杀人的必遭罪刑。’* 22 可是我告诉你们，凡是向弟兄发怒的，必遭罪刑。说弟兄是‘笨蛋’，必被公议会审判；说弟兄是‘傻瓜’，必难逃火狱之火。http://tianjing.org/yinzhile-1/1488-

《引支勒-以弗所书》4:26 生气却不要犯罪；含怒不可到日落。http://tianjing.org/yinzhile-10/1655-

《引支勒-叶尔孤白书》4:19 我亲爱的弟兄们，你们要知道，人人都应该快快地听，慢慢地说，慢一点动怒；  因为人的愤怒并不能成就　真主的义。 http://tianjing.org/yinzhile-20/1704-

回族饮酒的问题

《引支勒-以弗所书》5:18 不要醉酒，醉酒能使人放荡乱性，却要让圣灵充满。 http://tianjing.org/yinzhile-10/1656-

《宰逋尔-箴言》20:1 淡酒能使人狂放，烈酒能使人喧哗；所有因醉酒而犯错的，都没有智慧。http://tianjing.org/taolate-20/1154-

《宰逋尔-箴言》23:21 因为酗酒暴食的人必致穷乏；贪睡的人必穿破衣。 http://tianjing.org/taolate-20/1157-

《引支勒-罗马书》13:13 行事为人要光明磊落，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可放荡纵欲，不可纷争嫉妒。http://tianjing.org/yinzhile-6/1613-

《引支勒-提多书》2:3 照样，劝年老的妇女行为要敬虔，不说谗言，不被酒奴役，用善道教导人 http://tianjing.org/yinzhile-17/1685-

引支勒-加拉太书5:21 嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。我从前早就告诉过你们，现在又事先告诉你们：行这些事的人，必定不能承受真主的国。 http://tianjing.org/yinzhile-9/1650-

回族怎么当个好妻子

《宰逋尔·箴言》 12:4

有才德的妇人是丈夫的冠冕，

贻羞的妇人，如同丈夫骨中的朽烂。 http://tianjing.org/taolate-20/1146-

《宰逋尔-箴言》 18:22

觅得贤妻的，就是觅得幸福，

也是蒙了　主*的恩宠。 http://tianjing.org/taolate-20/1152-

《 宰逋尔-箴言》 21:9

宁可住在房顶的一角，

也不跟吵闹的妇人一起住一间房屋。  http://tianjing.org/taolate-20/1155-

《引支勒-以弗所书》 5:22-25 你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，好像顺服主一样，* 23 因为丈夫是妻子的头，好像　麦西哈是哲玛提的头；　麦西哈又是哲玛提全体的救主。 24 哲玛提怎样顺服　麦西哈，妻子也要照样凡事顺服丈夫。 http://tianjing.org/yinzhile-10/1656-

你们作妻子的，要顺服丈夫，这在主里是合宜的。* 19 你们作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们。引支勒-歌罗西书 3:18 http://tianjing.org/yinzhile-12/1664-

照样，你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，好使不信道的丈夫受到感动，不是因着你们的言语，而是因着你们的生活，* 2 因为他们看见了你们敬畏和纯洁的生活。 3 不要单注重外表的装饰，就如卷头发、戴金饰、穿华丽衣服；* 4 却要在里面存着温柔安静的心灵，作不能毁坏的装饰，这在　真主面前是极宝贵的。 5 因为古时仰望　真主的圣洁妇女，正是这样装饰自己，顺服丈夫， 6 像撒拉听从易卜拉欣，称他为主一样；你们若行善，不怕任何恐吓，就是撒拉的女儿了。引支勒-布特鲁斯一书 3:1-6  http://tianjing.org/yinzhile-21/1708-

回族怎么当个好丈夫

《讨拉特-创世纪》 2:18-24 主*安拉说：“那人独居不好，我要为他造个和他相配的帮手。” 19 主*安拉用泥土造了野地的各样野兽，和空中的各样飞鸟，把它们都带到那人面前，看他怎样叫它们；那人怎样叫各样有生命的活物，那就是它的名字。 20那人就给各样牲畜、空中的雀鸟，和野地的各样走兽起了名字；只是那人没有遇见一个和他相配的帮手。 21 主*安拉使那人沉睡。他熟睡的时候，　主*安拉取了他的一根肋骨，又使肉在原处复合。 22然后，　主*安拉用从那人身上所取的肋骨，造了一个女人，带她到那人面前。 23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉；她当称为女人，因她是从男人身上取出来的。”24因此人要离开父母，和妻子连合，二人成为一体。* 25那时，夫妻二人赤身露体，彼此都不觉得羞耻。http://tianjing.org/taolate-1/463-

 《引支勒-以弗所书》 5:25-33 你们作丈夫的，要爱妻子，好像　麦西哈爱哲玛提，为哲玛提舍己，* 26 为的是要用水借着道把哲玛提洗净，成为圣洁， 27 可以作荣耀的哲玛提归给自己，什么污点皱纹等也没有，而是圣洁没有瑕疵的。 28 丈夫也应当这样爱妻子，好像爱自己的身体一样。爱妻子的，就是爱自己了。 29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，好像　麦西哈对哲玛提一样， 30 因为我们是他身上的肢体。 31 为了这缘故，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。* 32 这是极大的机密，但我是指着　麦西哈和哲玛提说的。 33 无论怎样，你们各人都要爱自己的妻子，好像爱自己一样。http://tianjing.org/yinzhile-10/1656-

《引支勒-歌罗西书》 3:18 你们作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们。http://tianjing.org/yinzhile-12/1664-

《引支勒-布特鲁斯一书》 3:7  照样，你们作丈夫的，也要合情合理的与妻子一起住。要体谅她比你软弱，要尊敬她，因为她是和你一起承受生命的恩典的。这样，就使你们的祈求不受拦阻。http://tianjing.org/yinzhile-21/1708-

回族离婚问题

《先知书-玛拉基书》 2:16 真主说：“我恨恶休妻和以强暴待妻子。”　万军之主*说：“所以要谨守你们的灵性，不可行诡诈的事。” http://tianjing.org/taolate-39/1481-

《引支勒-马太卷》 5:31-32 “又有这样的嘱咐：‘人若休妻，就应当给她休书。’* 32 可是我告诉你们，凡休妻的，如果不是因她不贞，就是促使她犯奸淫；无论谁娶了被休的妇人，也就是犯奸淫了。* http://tianjing.org/yinzhile-1/1488-

《引支勒-马太卷》 19:1-9 尔撒讲完了这些话，就离开加利利，来到约旦河东的耶胡迪境内。 2 有许多人跟着他；他在那里治好了他们。 3 法利赛人前来试探　尔撒，说：“人根据某些理由休妻，可以吗？” 4 他回答：“造化主从起初‘造人的时候，就造男造女’。* 5 ‘因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这些话你们没有念过吗？* 6 这样，他们不再是两个人，而是一体的了。所以　真主所配合的，人不可分开。” 7 他们就问：“为什么穆萨却嘱咐‘人若给了休书，就可以休妻’呢？”* 8 他说：“穆萨因为你们的心硬，才准许你们休妻，但起初并不是这样。 9 我告诉你们，凡休妻另娶的，如果不是因为妻子不贞，就是犯奸淫了。http://tianjing.org/yinzhile-1/1502-

回族婚外遇的问题

《引支勒-希伯来书》13:4 人人都应该尊重婚姻，婚床也不要玷污，因为    真主一定审判淫乱的和奸淫的人。http://tianjing.org/yinzhile-19/1700-

《引支勒-马太卷》5:32 可是我告诉你们，凡休妻的，如果不是因她不贞，就是促使她犯奸淫；无论谁娶了被休的妇人，也就是犯奸淫了。 http://tianjing.org/yinzhile-1/1488-

《引支勒-马太卷》19:9 我告诉你们，凡休妻另娶的，如果不是因为妻子不贞，就是犯奸淫了。 http://tianjing.org/yinzhile-1/1502-

《引支勒-哥林多一书》5:11 但现在我写信告诉你们，如果有称为弟兄，却是行淫乱、贪心、拜偶像、辱骂人、醉酒或勒索的，这样的人，不可和他来往，连和他吃饭都不可。 http://tianjing.org/yinzhile-7/1621-

《引支勒-哥林多一书》6:13 食物是为了肚腹，肚腹是为了食物；但　真主却要把这两样都废掉。身体不是为了淫乱，而是为了主，主也是为了身体。 http://tianjing.org/yinzhile-7/1622-